進善也。从羊久聲。文王拘羑里，在湯陰。與久切
-
(羑) 進善也。進當作道。道善、導以善也。顧命。誕受羑若。馬曰。羑、道也。文王拘羑里。尙書大傳、史記作牖里。从羊。羊、善也。故从羊。久聲。與久切。三部。按此字又見厶部。曰？古文。文王拘羑里。在蕩陰。蕩各本作湯。誤。今正。水部正作蕩陰。漢二志皆云河内郡蕩陰有羑里城。西伯所拘。音湯。
-
(
) 相訹呼也。呼當作
。、召也。言部曰。訹者、也。與訹二篆爲轉注。今人以手相招而口言、正當作此字。今則誘行而廢矣。从厶羑。羊部曰。羑者、進善也。訹之若進善然。故从羑。與久切。三部。 -
(誘) 或从言秀。秀聲也。召南曰。有女懷春。吉士誘之。傳曰。誘、道也。按道卽導字。大雅。天之牖民。傳曰。牖、道也。是則傳謂牖誘同字。大雅牖民。韓詩外傳、樂記作誘民。古二字多通用。釋詁曰。誘、進也。儀禮誘射。鄭曰。誘猶教也。樂記。知誘於外。鄭曰。誘猶道也、引也。葢善惡皆得謂之誘。論二字之本義。牖訓窗明。誘訓相訹。固有不同。故
必从厶。誂下曰。相誘也。許意誘不必以正。似板傳爲正字。野有死麕傳爲假借字。惡無禮之詩、必非誂誘之誘也。 -
(
) 或如此。从盾者、盾下曰所以扞身蔽目。葢取自隱藏以招人之意。宋玉曰。若姣姬揚袂鄣日而望所思。 -
(羑) 古文。羊部有此。云進善也。此云
之古文。說古文以羑爲也。古文本但有羑字。後乃有字。訓爲相訹。則羑字專爲進善矣。