舉
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来自《康熙字典》对的解释:
未集下 臼部 康熙笔画: 17 部外笔画: 11

〔古文〕《廣韻》居許切《集韻》《韻會》苟許切,音莒。《說文》對也。一曰輿也。《徐曰》輿輦。《增韻》扛也。

又挈也。《廣韻》擎也。《周禮·冬官考工記·廬人》兵同强,圍欲細。《註》,謂手所操。《杜甫詩》觴白眼望靑天。

又《增韻》立也。《左傳·文元年》楚國之,恆在少者。《註》,立也。

又言也。《禮·曲禮》主人不問,客不先

又《雜記》過而君之諱,則起。《註》,猶言也。

又動也。《楚語》夫事君者,不爲外內行,不爲豐約。《註》,動也。《前漢·張蒼傳》人主無過

又《韻會》稱也,揚也,拔也。《禮·檀弓》所於晉國,管庫之土,七十有餘家。《註》之於君,以爲大夫土也。

又《儒行》懷忠信以待,力行以待取。

又皆也。《左傳·哀六年》君不信羣臣乎。《禮·月令》季春之月,犧牲駒犢,書其數。

又合也。《史記·刺客傳》韓國而與仲子爲讐。《抱朴子·勤求卷》或門扣頭,以向空坐。

又行也。《周禮·地官·師氏》凡祭祀賔客,會同喪紀,軍旅王則從。《註》,猶行也。

又起也。《晉語》而從之,陽子道與之語,及山而還。《註》,猶起也。《戰國策》臣聞當世之王,必誅暴正亂。《註》王,興起之王。

又《·大雅》靡神不。《疏》言已爲旱之故,祈禱明神。無有神不求,而祭之者。《禮·王制》山川神祗,有不者爲不敬。《註》,猶宗也。

又《禮·王制》以三十年之通,雖有凶旱水溢,民無菜色,然後天子食,日以樂。《周禮·天官·膳夫》王日一。《註》殺牲盛饌曰

又《儀禮·特牲饋食禮》嗣奠盥入。《註》,猶飮也。

又《周禮·地官·司門》凡財物,犯禁者之。《註》之,沒入官。

又《司關》凡貨不出于關者,其貨。《註》從私道出避稅者,則沒其財。

又鳥飛也。《論語》色斯矣。《註》言鳥見人之顏色不善,則飛去。《張衡·西京賦》鳥不暇

又《儀禮·特牲饋食禮》乃食食。《疏》食,謂骨體正脊,從俎鄕口,因名體爲

又唐人舉止端麗曰。《韓愈·送陸暢歸江南詩》江南子。

又《小爾雅》二十四銖曰兩,兩有半曰捷,倍捷曰。《註》,三兩。

又姓。出《姓苑》。

又木名。《山海經》萯山之首,曰敖岸之山,北望河林,其狀如蒨如。《註》蒨,,皆木名也。,櫸柳,大者連抱數仞。

又獸名。《山海經》崇吾之山,有獸焉,其狀如禺而文,臂豹虎而善投,名曰父。《註》大如狗,狀如猴,黃黑色,多髯,好奮頭石擲人,卽父也。

又地名。《春秋·定四年》蔡侯以吳子及楚人戰于柏。《註》柏,楚地。

又山名。《山海經》讙之山,雒水出焉。《又》仁之山。

又《集韻》《韻會》《正韻》居御切,音據。《禮·儒行》其愼有如此者。《註》徐音倨。《前漢·揚雄傳》蔡澤雖噤吟而笑唐。《註》師古協音居御切。《崔駰·達旨》或望色而斯。《註》叶去聲。

又《集韻》羊諸切,音余。對舉也。