〔古文〕《唐韻》側鄰切《集韻》《韻會》《正韻》之人切,軫平聲。《說文》仙人變形而登天也。《司馬子坐忘樞翼篇》鍊形爲氣,名曰眞人。
又《玉篇》不虛假也。《韻會》實也。僞之反也。《正韻》神也,淳也,精也,正也。《莊子·漁父篇》眞者,精誠之至也。《前漢·宣帝詔》使眞僞毋相亂。《後漢·馬援傳》帝王自有眞也。
又《南齊書·顧歡傳》佛號正眞,眞會無生。《天隱子神解篇》本一性而言,謂之眞如。
又《舊唐書·明皇紀》莊子文子列子庚桑子所著書,改爲眞經。
又天曰眞宰。《莊子·齊物論》若有眞宰,而特不得朕。
又天眞,天乙,始生之眞元也。《黃帝素問》有上古天眞論。
又畫像曰寫眞。《張君房麗情集》蒲女崔徽寫眞,寄裴敬中。
又星名。《晉書·天文志》京房風角集星章,妖星,一曰眞若。歲星所生也。
又茶名。《博物志》飲眞茶,令人少眠。任昉云:眞,香茗,出巴東。
又香名。《洪芻香譜》降眞香,生南海諸山。
又金名。《本草·釋名》陶弘景曰:仙方名金爲太眞。
又玉名。《抱朴子僊藥篇》眞者,玉之別名也。
又州名。漢廣陵地,宋置眞州。
又四川化外,唐置眞州。
又姓。漢長史眞祐,宋學士眞德秀。
又複姓。唐將軍眞郭待封。
又《南齊書·魏虜傳》北魏呼官吏爲眞,如直眞,烏矮眞之類。
又叶之然切,音旃。《陸雲·陸常侍誄》於惟君德,齊聖廣淵。羣彥景附,漸化濯眞。 《六書正譌》人受氣以生,目最先,神之所聚,無非實也。故从目从匕。匕,化也。从兀,氣之狀也。會意。《孫季昭曰》六經之中無眞字。,古文眞。(真)同眞。俗字。