《廣韻》斯氏切《韻會》想氏切，
音徙。《說文》王者印也。本作壐。《玉篇》天子諸侯印也。《釋名》璽，徙也。封物使可轉徙，而不可發也。《韻會》信也。古者尊
共之，秦漢以來唯至尊以爲稱。《左傳·襄二十九年》公在楚，季武子使公冶問，璽書追而與之。《疏》此諸侯大夫印稱璽也。《周禮·地官·司市》凡通貨賄，以璽節出入之。《註》璽節印章，如今斗檢封矣。《蔡邕·獨斷》皇帝六璽。《後漢·輿服志》璽皆玉螭虎紐。文曰皇帝行璽，皇帝之璽，皇帝信璽，天子行璽，天子之璽，天子信璽，凡六。外有大藍田玉璽。文曰：受天之命，皇帝壽昌。《正字通》又舊制，乗輿六璽，唐攺爲寶，唐末亡失，周廣順中，詔作二寶，曰皇帝承天受命之寶，皇帝神寶。初太宗刻受命元璽，以白玉爲螭首。文曰：皇天景命，有德者昌。武后攺諸璽皆爲寶，中宗卽位復爲璽。開元六年，復爲寶。初攺璽書爲寶書，再攺傳國寶爲承天大寶。
又姓。《姓譜》明有璽書。
又人名。《山海經》稷之弟曰台璽，生叔均。
又國名。《山海經》璽
在崑崙墟東南，在流沙中。《字彙補》抱朴子有璽產國。原字从奐作。考證：〔《周禮·地官·司市》凡通貨賄，以璽節出入之。《註》璽節印章，如今斗撿封矣。〕 謹照原文撿改檢。