〔古文〕
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》
昨木切，音鑿。《說文》矢鋒也。束之族族也。《類篇》一曰从
，所以標衆矢之所集。
又聚也。《書·堯典》以親九族。《註》高祖至
孫之親。《詩·周南》振振公族。《傳》公族，公同祖也。《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別，以辨親疏。《註》三族，謂父子孫，人屬之正名。《左傳·隱八年》無駭卒，羽父請諡與族。《疏》族者，屬也。與其子孫共相聯屬，其傍支別屬，則各自立氏。
又《書·堯典》方命圯族。《傳》族，類也。
又《書·泰誓》罪人以族。《傳》一人有罪，
及父母妻子，言濫。
又《周禮·地官·大司徒》四閭爲族。《註》閭二十五家，族百家。
又《左傳·襄八年》謀之多族。《註》族，家也。
又《爾雅·釋詁》木族生爲灌。《註》族，叢生。《疏》木叢生者爲灌。
又《莊子·養生主》庖丁解牛，每至於族，吾見其難爲。《註》交錯聚結爲族。
又《集韻》作木切，音鏃。義同。
又千
切，音凑。與蔟同。《前漢·律歷志》一曰黃鐘，二曰太族。《淮南子·泰族訓註》泰言古今之道，萬物之指，族於一理，明其所謂也。
又《集韻》《正韻》則切，音奏。樂變也。《前漢·嚴安傳》調五聲，使有節族。《註》蘇林曰：族音奏。師古曰：奏，進也。
又《集韻》《類篇》先奏切，音漱。嗾，或作族。使犬聲。