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《五音集韻》盧則切，音勒。《玉篇》功大也。
又一本《玉篇》思也。◎按《說文》止有字，从十。解曰：材十人也。玉篇从十，从心見，然于从十者，則訓曰材十人也。于从心者，則一本訓曰功大也。一本訓曰思也。蓋《說文》之後，廣益之字原多，而从十之，與从心之忇，應必有別。緣傳寫者譌，註釋者又譌，而廣韻，集韻遂棄此字。至韓孝彥五音集韻收此字，而註曰功大，又註曰材十人也，則又將从心之忇，混于从十之矣。
字，从十。解曰：材十人也。玉篇从十，从心
見，然于从十者，則訓曰材十人也。于从心者，則一本訓曰功大也。一本訓曰思也。蓋《說文》之後，廣益之字原多，而从十之