《集韻》《韻會》《正韻》
先結切，先入聲。《說文》屑，動作切切也。本作
，从尸
聲。引崔駟達旨辭，吾亦病子，不已。隸作屑。《徐曰》居旣从尸，動亦从尸。屑屑，屢動作也。一曰敬也，不獲己也。
又《廣韻》淸也，顧也，勞也。《詩·邶風》不我屑以。《註》屑，潔也。不以我爲潔，而與之也。
又《前漢·王良傳》往來屑屑不憚煩。
又《增韻》輕也。《書·多方》爾乃屑播天命。《註》謂輕棄天命。《正字通》凡遇事物，輕視不加意曰不屑。《孟子》不屑去，不屑就，乞人不屑，是也。
又瑣屑也。《左傳·昭五年》女叔齊曰：禮所以守其國，行其政令，無失其民者也。而屑屑焉習儀以亟，不亦遠乎。
又碎末也。《周禮·天官》王齊共食玉。《鄭註》王齊當食玉屑。
又《禮·內則》屑桂與薑。◎按本《說文》屑字。《正韻》、屑分訓，泥。考證：〔《周禮·天官》大齋供食玉。《鄭註》王齋當食玉屑。〕 謹照原文大改王。二齋字皆改齊。供改共。〔《禮·內則》屑薑與桂。〕 謹照原文屑桂與薑。（）《說文》屑字。