〔古文〕向
《廣韻》《集韻》
許亮切，音
。《集韻》面也，對也。《書·盤庚》若火之燎于原，不可嚮邇。《傳》火炎不可嚮近。
又《洛誥》伻嚮卽有僚。《傳》當使臣下各嚮就有官。《易·隨卦》君子以嚮晦入宴息。
又《書·洪範》嚮用五福。《傳》言天所以嚮勸人用五福。
又《前漢·丙吉傳》嚮使丞相不先聞馭吏言，何見勞勉之有。
又《廣韻》《集韻》許兩切，音響。《廣韻》爾雅，兩階閒謂之嚮。○按今《爾雅·釋宮》作鄉。
又《書·洪範嚮用五福釋文》嚮，許亮反，又許兩反，二音皆可讀。
又《史記·游俠傳》何知仁義，已嚮其利者爲有德。《註》索隱曰：嚮者，享受也。
又與響同。《易·系辭》其受命也如嚮。《莊子·養生主》砉然嚮然。《前漢·賈山傳》天下嚮應。
又與饗同。《前漢·宣帝紀》上帝嘉嚮。《註》師古曰：嚮，讀曰饗。《集韻》本作鄉。考證：〔《廣韻》爾雅，兩階謂之嚮。〕 謹照原文兩階下增閒字。