来自《康熙字典》对察的解释:
《唐韻》初八切《集韻》《韻會》《正韻》初戛切，
音刹。《說文》覆審也。从宀祭聲。《徐鉉曰》祭祀必質明。明，察也。故从祭。《廣韻》諦也，知也。《李陵·答蘇武書》功大罪小，不蒙明察。
又《增韻》考也，廉視也。《周禮·秋官·士師註》士，察也，義取察理獄訟之事也。
又《唐書·百官志》監察御史，掌司六察。一察官人善惡，二察賦役不均，三察農桑不勤，倉廩耗減，四察妖猾盜賊，五察茂才異等，六察黠吏豪宗，兼幷縱暴。
又昭著也。《中庸》言其上下察也。
又察察，潔淸貌。《史記·屈原傳》安能以身之察察，受物之汶汶。
又苛察也。《老子·道德經》其政察察，其民
。
又《晉書·謝安傳》弘以大綱，不存小察。
又《正字通》偏見曰察。《莊子·天下篇》道德不一，天下多得一，察焉以自好。
又姓。吳將軍察戰，明正德中朝城知縣察童。
又讀作祭。《尙書大傳》祭之爲言察也。察者，至也，人事至然後祭。
又叶直列切，音徹。《前漢·郊祀歌》景星顯見，信星彪列。象載昭庭，日親以察。《古詩》置我懷袖中，三歲字不滅。一心抱區區，懼君不識察。
又叶子例切，音穧。《班固·幽通賦》攬葛藟而授余兮，眷峻谷曰勿墜。昒昕寤而仰思兮，心蒙蒙猶未察。 《集韻》或作詧。考證：〔《班固·幽通賦》攬葛藟而授子兮。〕 謹照原文授子改授余。