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《正字通》同。月弦也。◎按《說文·木部》，竟也。古文作，从二从舟。二部，，常也。从心从舟，在二之閒。獨恒字古文作，註从月。《詩·小雅》如月之恆。據此則去聲亙从舟竟岸，本義也。平聲恆从心亙聲，訓常，本義也。《詩》如月之恆，先儒以爲月上弦而就盈，取漸進之義，此借義也。讀去聲者亙字，加心轉平聲者恆字，形變音變，義因之而變，不相蒙也。謂恆从舟，亦从月，兩存備考可也，必存廢亙，《正字通》之誤也。欲存亙廢，遂謂《詩》如月之恆，恆當作亙，譌加心作恆。心部恆註謂《詩》不當將亙字譌借恆，則誤甚矣。
又《集韻》字古文又作，則从舟又从月矣。存以備考。
。月弦也。◎按《說文·木部》
，竟也。古文作
，从二从舟。二部，
，常也。从心从舟，在二之閒。獨恒字古文作
，註从月。《
字古文又作
，則从舟又从月矣。存以備考。