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《唐韻》古肴切《集韻》《類篇》居肴切,音交。《說文》放也。謂放效也。
又《玉篇》公孝切《廣韻》古孝切《集韻》居效切,音敎。義同。 《說文》在子部,从爻聲。戴侗謂,人子之達道也,非但事老。隸書旣興,爻與老譌,故分爲二字。《正字通》因之,以與孝同,遂謂專訓倣效爲誤。○按《易·繫辭傳》爻也者,效天下之動者也。
又曰爻也者,效此者也,旣从爻,自當專訓效。今仍依《說文》古肴切,訓放效爲是。