哲學上指：(1) 事物的本質謂之體，事物的功能謂之用。唐．實叉難陀譯．大乘起信論：「能顯示大乘體、相、用故。」(2) 靜態是體，動態是用。朱子語類．卷一．太極天地上：「在陰陽言，則用在陽而體在陰，然動靜無端，陰陽無始，不可分先後。」(3)能發生作用的事物器官謂之體，因事物器官而產生的作用謂之用。朱子語類．卷一．太極天地上：「耳便是體，聽便是用。」
