說話皆合道理，無需經過選擇。孝經．卿大夫章：「是故非法不言、非道不行；口無擇言、身無擇行。」後漢書．卷三十九．劉般傳：「數年，楊州刺史觀恂薦般在國口無擇言、行無怨惡，宜蒙旌顯。」今也誤用來指人說話隨便，言詞未經考慮即脫口而出。如：「他生氣時，往往口無擇言，因此很容易得罪人。」亦作「口不擇言」。
