重定向自说文解字: 㡪
地，以巾
之。从巾夒聲，讀若水溫
也。一曰箸也。乃昆切
-
地也。也字今補。土部曰。墀者、涂地也。然則？地卽涂地也。漢書楊雄傳曰。？人亡則匠石輟斤而不敢妄斲。服虔曰。
、古之善塗墍者。施廣領大袖以仰塗。而領袖不污。按服注不言涂地。然仰涂如此其善。則涂地更可知矣。人卽莊子郢人。
巾之。从巾。說从巾之意也。葢卽手部捪字。今之抆字。捪者、撫也。涂地以巾。按而摩之。如今之擦漆。故其字从巾。巾廣韵作巾捫。集韵作巾撋。
聲。讀若水溫。聲各本作夒聲。篆體各本皆誤作
。今正。按許讀如。大徐據唐韵乃昆切。玉篇奴昆切。葢古溫之讀乃昆切。玉篇、曹憲廣雅音、廣韵又乃回奴回切。則乃昆之轉。脂文之合。廣韵又奴案切。則依說文字今音。莊子釋文引漢書音義音溫。一本作混與乃昆一音相近。韋昭乃回反。則乃回一音之所本也。乃昆之音因於聲。者古文婚字。見女部。車部？以爲聲。亦讀若閔。然則此爲？聲。而非？聲明甚。？在尤幽部。轉入蕭宵肴豪部。
不得反以乃昆也。顧？孰？生。說文及漢書？乃譌？。賴可據音以證其形。而師古注漢書妄云乃高反。是其形終古不可正矣。今漢書字竟作？。莊子釋文竟作懮。莫能諟正。近盧召弓重刻莊子音義。又改音溫作音鐃。可不急辨其非哉。乃昆之音可爲乃回。而不可爲乃高。斯聲音自然之理。學者所當究心也。十三部。○又按廣韵集韵六豪內皆無？乃高切之語。且師古明云？、抆拭也。故謂塗者爲人。其語故依傍說文及漢書音義。其音必同漢書音義。不自造乃高一反先於乃回一反也。葢師古之後字誤作獿。而後有妄改顔注者耳。一曰箸也。箸直略反。此別一義。